2025年1月9日晚，“草木深处的精神还乡——育邦诗集《草木深》分享会”在北京小众书坊举行。诗人、评论家，中国作协党组成员、书记处书记何向阳；诗人、评论家，北京师范大学国际写作中心执行主任张清华；诗人、评论家，《诗刊》副主编霍俊明；诗人，《十月》副主编谷禾以及诗人、《草木深》作者育邦齐聚一堂，以草木为引，展开一场穿越文本、抵达心灵的诗意对话。本次分享会由江苏凤凰文艺出版社总编辑孙茜主持。
《草木深》由江苏凤凰文艺出版社出版，是诗人育邦近年来诗歌创作的一次集中呈现，也是继陈先发《碧水深涡》、王计兵《世界把我照亮》之后，“凤凰诗库·新诗典”品牌推出的全新诗集。诗集中，草木不仅是自然意象，更成为联通古今的精神媒介，勾连起诗人与历史、自然、自我的多重对话。苏轼的明月、杜甫的茅屋、陈寅恪的笺注与现代人的生活现场交织；南京的城墙、富春江的流水、大运河的桨声与奥登、洛尔迦的诗行共鸣。这种跨越时空的书写，不仅是对传统文化的回望，更是当代人对精神原乡的探寻。
《草木深》
育邦 | 著
江苏凤凰文艺出版社
何向阳剖析了《草木深》的架构，表示五辑分别聚焦于人、水、土、佛与文化源流，展现出育邦作为70后诗人代表之一，所具备的广阔视野、深厚文化积淀，以及不懈的诗学追求。并称赞这部诗集并非简单的自然书写，而是贯穿古今的文明对话。从屈原、杜甫、苏东坡等古代文人，到卡夫卡、奥登、洛尔迦等西方现代文学大师，育邦的诗歌在继承传统“文人衣钵”的同时，融入了极具现代感的诗性表达。她特别提到育邦在古典与现代的融合上表现突出，诗中意象简练而富有张力，极具东方意境，蕴含丰厚的哲思。
张清华提到《草木深》的命名不仅呼应了“城春草木深”中诗人对时代与生命的慨叹，也暗含了“曲径通幽处，禅房花木深”中诗人精神生活的幽微经验，这正契合了贯穿诗集的两大主线：个体生命体验与内在精神跋涉。他指出，育邦的写作呈现出鲜明的代际特征：不同于60后诗人的使命感，70后诗人更偏向知性与内省。此外，张清华称育邦的诗带有浓郁的江南气息与南方性，与六朝文人传统有着隐秘的精神联结，实现了知性与抒情、古典精神与现代感受的自然融合，是70后诗歌中风格鲜明、承续文脉的典范。
霍俊明强调，育邦的诗歌中存在一个庞大的对话体系，既与中国古典诗人遥相呼应，也与西方文学大师展开交流，这种对话并非简单的知识致敬或依附，而是在保持强大个体主体性的基础上，实现与对话对象灵魂及命运的共振与互鉴，并将历史人物置于当下语境中重新激活。因此，育邦的写作具有鲜明的同时代性与精神超越性，这使他的诗歌避免了知识化的窠臼，始终保持着生长的不确定性与生存的温度，成为70后诗歌写作中一个持续深耕、不断演进的独特样本。
谷禾认为育邦是一位自觉的“有历史的诗人”，他的写作建立在大量阅读和知识积淀之上，通过理解历史来观照现实，以此拉开诗意的空间感。他将《草木深》总结为一部有广度、有深度、有温度，值得反复阅读的诗集，称这部诗集恰当地统摄了作品中跨越古今、融汇中西的丰富内容，实现了诗人在时空与文化地理上的广阔的写作愿望。谷禾同时指出育邦的诗歌创作以微小、具体甚至柔软的方式切入现实，其批判性与同情心弥漫于字里行间，这种有温度、有痛感的现实书写，使得《草木深》在简洁的形式下蕴含了厚重的力量。
活动现场，育邦谈到《草木深》的创作、书名的由来，以及这部诗集对自我的意义，表示诗集的编选与创作经历了同步的更新，囊括了他最新完成的一部分诗作，既是阶段性的“总结之书”，也是他“五十而知天命”的“天命之书”。同时，他提到书名的由来，表示草木一方面跟人的生活息息相关，通过与草木对话，可以凝视世界、关照自身。虽说“草木有本心”，但它们岁岁枯荣，不会因世界的改变而改变，因此书名试图告诉我们每个人，要像草木一样守住本心；另一方面，书名也传达出草木深深，万物有情，人和草木平等之意。
活动中，育邦的诗人朋友李长瑜、陈巨飞、林苑中等现场朗诵《草木深》的诗篇，让现场及直播间的读者共同徜徉在夜晚诗意的海洋中。活动尾声，主持人孙茜坦言，在文学出版不算景气的当下，诗歌让看似小众的领域，充满凝聚力，焕发出如“草木深”般生生不息、坚韧而深邃的生命力。她将这场分享会比作一次精神还乡，在今晚，大家共同寻得了心灵的栖息地，也为一场深入的诗意对话画上了温暖的句点。
