鲁奖访谈|戴从容:翻译《芬尼根的守灵夜》是经历了一场文字搏斗

来源:中国作家网 (2026-07-21 11:26) 6017009

  7月15日,第九届鲁迅文学奖揭晓。中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论、文学翻译七个门类35部作品获此殊荣。中国作家网第一时间采访了获奖者,深入作家创作腹地,从生命经验到现实关怀,从个体悲欢到“国之大者”,听他们讲述获奖作品背后的故事与思考。即日起,中国作家网将陆续推出系列访谈文章,敬请关注!

——编者

翻译《芬尼根的守灵夜》是经历了一场文字搏斗

——访第九届鲁迅文学奖文学翻译奖获得者戴从容

  詹姆斯·乔伊斯17年时间写成《芬尼根的守灵夜》之后说:“这本书至少可以让评论家忙上三百年。”这部脱胎于爱尔兰民谣,结构复杂,语言如万花筒一般炫目且千变万化阅读难度极高的作品,在问世86年之后,有了自己的首个中文全译注释本两千页的译本,包含 41856 条注释——从数字中即可想见翻译工作之艰巨庞大。长期从事乔伊斯及其作品研究的复旦大学教授戴从容历时18年时间,完成了作品的全译注释,为中国作家和读者提供了“天书”的“中文解码版”。

  2026年7月15日,戴从容凭借《芬尼根的守灵夜》获得第九届鲁迅文学奖文学翻译奖。中国作家网记者即时采访了戴老师向记者历数了18年翻译过程中种种“走火入魔”“呕心沥血”“温暖”的时刻,在英文原版的同一页发现了自己名字的拼音拼写cong”“rong,激动之余坚信自己就是翻译这部作品的命定之人。整个翻译过程需要严谨不懈探究像经历一场“文字搏斗”,但也伴随着朋友师生的支持以及生活的鸡毛蒜皮,作品的“难以接近”形成有温度的反差认为翻译是“在俗世的喧嚣之外辟出一片心灵的世外桃源”的戴老师说,她希望这个译本,能够启发中国作家的创作,打开读者的想象力。

戴从容

《芬尼根的守灵夜》(中文全译注释本),[爱尔兰]詹姆斯·乔伊斯 著,戴从容 注,译林出版社华东师范大学出版社2025年出版

  中国作家网:首先祝贺您获得第九届鲁迅文学奖。可能对于广大读者来说,此刻最想问您的问题是获奖的感受是怎样的,能给我们分享一下吗?您觉得这份奖项对您意味着什么?

  戴从容此时的感受当然是激动,能够获得鲁迅文学奖这么高的荣誉,除了激动就是释然,到这里我终于可以放下十八年的重担,开始新的征程了。

  中国作家网:您最早走上文学翻译道路有何机缘,您从事文学翻译的初心是怎样的?文学翻译最令您热爱的部分是什么?

  戴从容我第一部翻译作品严格说来不是文学作品,而是文学理论著作——戴维·钱尼的《文化转向:当代文化史概览》,由江苏人民出版社2004年出版。那时我刚博士毕业不久,是陆扬教授找我翻译的。虽然翻译不算成果,但是我是学外国文学的,知道翻译的价值,也很愿意能有翻译的机会。

       之后我又相继翻译了乔治·拉伦的《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》以及弗兰克·富里迪的《知识分子都到哪里去了》,后一本书产生了比较大的影响,还被台湾的出版社引进。不过那个出版社只让一个人写了一篇序,就把译者署名我们两个人,此事我一直很郁闷,但是我当时人微言轻,今天终于可以说出来了。《知识分子都到哪里去了》出来后,网上还有过一篇文章《当坏书遇上好翻译》提到过这本书,认为《知识分子都到哪里去了》之所以能走俏,不是这本书写得有多好,而是因为翻译得好。

 
 戴从容译《知识分子都到哪里去了》

       之后我就开始着手翻译《芬尼根的守灵夜》,在翻译这本书的过程中,我还相继翻译了英国作家班维尔的《蓝色吉他》和津巴布韦女作家齐西·丹加伦芭的《不安的处境》。翻译班维尔和齐西的小说,是为了保持自己文学翻译的语感,对这两本译著我还是挺满意的。
       一路走来,文学翻译让我最热爱的是它可以在俗世的喧嚣之外辟出一片心灵的世外桃源:无论有多么烦乱,只要坐下来翻译,心就会静下来,进入到语言和文学的世界中去。疫情居家的时候,我带着我的学生翻译美国学者约瑟夫·坎贝尔的《解读乔伊斯的艺术》。做着翻译,心就顾不得焦虑了,我的学生也说翻译在那段时间帮助了他们。

  中国作家网:您从20年前就已经开始对乔伊斯和《芬尼根守灵夜》进行系统研究了,翻译这部作品用了18年,真的是一项巨大的工程,向您致敬!您最初想要翻译这本书的念头和开始的契机是怎样的?您会用怎样的一句话来形容整个18年的翻译过程?面对三卷本的皇皇巨著,能否和我们分享一些翻译过程中的甘苦时刻或者较为难忘的经历?

  戴从容最早翻译《芬尼根的守灵夜》的想法不是我形成的。在高校翻译不算成果,我知道翻译《芬尼根的守灵夜》要投入远非一般翻译需要的时间和精力,更何况它的难度远非一般书籍可比。让我斗胆翻译这部作品的是来自出版社的鼓励。当时华东师范大学出版社六点分社的倪为国编辑鼓励我翻译这本书,还保证遇到任何困难,出版社都会帮忙解决,也不设定翻译时间。他有一句话打动了我,他说你翻译这本书的价值,将会超过你做的所有研究的价值。

       要说18年来翻译最大的感受就是没有了空闲时间,因为只要有空,我就坐下来翻译了,这18年的生活都是高强度的。不过当时也习惯了,翻译完成,突然发现生活中多出了很多空闲时间,反而觉得心里空落落的。
       这18年来,我自己的生活都沉浸在翻译中。记得儿子小时候我给他把尿,注意到他的裤子上印的英文很长,但是有不少错字,当时我的反应是习惯性地开始解读这些不规则的英文单词可以解释出多少种含义,等醒过神来,我自己都觉得好笑。
       有一年我曾经离开家人,独自到美国访学,没有了家务的分心,更是把除了教学之外的全部时间都投入到翻译中。到了年末,一坐下来就有一股血腥味涌到嗓子口,我终于明白了什么叫“呕心沥血”了。
       翻译中也有温暖的时刻。我在做翻译准备的两年中需要在译文中加入大量标注,这个工作不难但耗时。在我做得快到绝望的时候,我的两个学生冷蔚和周燕主动提出来帮助我,不要任何报酬,这让我至今记忆犹新。
       最激动的时刻是我翻译到《芬尼根的守灵夜》英文本的第167页,在文中发现了自己名字的拼音拼写Cong和Rong。这两个字在英语中极少使用,更不用说以同样的顺序出现在同一页。对我来说,这意味着我命定要翻译《芬尼根的守灵夜》。
       在第一卷后记中,我曾这样记录下翻译感受:
       接受《芬尼根的守灵夜》翻译是我一生所做的不可思议的决定,其难度就像攀援壁垒,每一次抓手,需要有方向,每一次抬腿,必须有根基。我常常问自己:这会不会超出了我的能力极限。如果今天有人问我翻译此书有何心得,我想说,第一是准备,第二是准备,第三还是准备。这种准备包括大量收集、整理、阅读有关乔伊斯的研究文献,阅读乔伊斯的生平资料,慢慢摸索乔伊斯写作《芬尼根的守灵夜》所设置的解码规则,小心翼翼寻找一种汉语的表达。从这个意义上说,翻译《芬尼根的守灵夜》,不是在翻译,而是在调动你的心智力量,丈量你的知识储备,测试你的汉语水温,考验你的毅力体魄。翻译乔伊斯的作品,与其说在寻找一种文字表达,倒不如说在经历一场文字博斗。精疲力竭是你唯一的选择和结果。

  中国作家网:您怎样看待文学翻译和文学研究、译者与研究者的关系,数十年的作家作品研究对您的翻译有怎样的助力?另外,《芬尼根守灵夜》的中译本有一个突出的特点,就是众多的注释,这是出于何种考虑,怎样看待众多注释和这部“天书”的阅读体验之间的关系?

  戴从容文学研究是文学翻译的基础,这在学术翻译中尤其如此,不是会语言的人就能翻译,必须是对这部书有研究和了解的人才能翻译。当然小说翻译中直接用到文学研究的要求相对较少,它更多涉及到生活的内容。因为并非传统意义上的小说,《芬尼根的守灵夜》这部作品,在国外被称为work而非novel,它不是讲述大家都熟知的生活经历,而是包含了大量的语言和文化信息,非研究者难以解读。因此我在书中放入了众多的注释,这些注释是《芬尼根的守灵夜》所包含的混成词语和文化内容所要求的。《芬尼根的守灵夜》是一部打开各种可能性的作品,如果我只用其中的一个解释,会使乔伊斯所追求的万花筒的效果消失,而注释能把各种可能性都呈现出来。 

       对于《芬尼根的守灵夜》这样高度语言游戏的作品,完全还原原文韵脚几乎不可能,译本注定是“解读式”而非“等效式”的。目前的译本更像一本带详尽注疏的学术读本,使中国读者可以深入地了解乔伊斯通过词语变化所要取得的多语效果。

詹姆斯·乔伊斯(图源网络)

  中国作家网:您自己怎样评价向中文世界译介《芬尼根守灵夜》这部作品的意义?如果有志于文学翻译的学生问您,做翻译最重要的是什么,您会怎样回答?

  戴从容《芬尼根的守灵夜》不论在英语世界还是非英语世界,都是一部打开人们的想象力,改变人们对语言的认识的作品。在英语世界它开启了后现代主义文学。把它译介到中国,而且保留了原文的多义性和开放性,我希望它可以启发作家的创作,打开读者的想象力。

       至于第二个问题,我认为翻译最重要的是“信”,就是能符合原文。这个符合不仅是字面上的符合,也是美学上的符合。

  中国作家网:“文学翻译是一种再创造的过程”,同时,AI已至。您觉得人工智能对于文学翻译的未来有怎样的帮助或挑战。人类“手搓”翻译不可能被AI替代的“绝活”是什么?

  戴从容AI对翻译的冲击非常大,尤其是专业知识含量较低的作品,AI几乎可以取代人类翻译了。但我觉得不可能被取代的就是那些专业知识,比如《芬尼根的守灵夜》的专业性就非常强,没有AI能够翻译,至少现在做不到。当然,以后AI也许也会配备专业知识,比如专门的法律翻译软件,可那些前沿的研究,那些超乎常用词的作品,是AI翻译不出来的。所以,“绝活”就是译者要具备全面深入的专业知识。