《歌风台》创刊于2007年6月，历时16年了，已一百期。这众多的文章于社会上产生了很好的影响。我们怎样来看待它所产生的影响呢？我以为，应该从这样几个方面。
看办刊的宗旨。这个宗旨简单地说，就是看《歌风台》的作品是给谁看的？是给工农商学兵大众看的，是给我们的各级干部看的。尤其各级干部受教育，具有重要意义。要使我们的作品为群众所欢迎，就得要文学爱好者和作家把自己的思想感情来一个变化，来一番改造，在思想感情上与工农兵大众的思想感情打成一片。不然，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。而要打成一片，文学爱好者们、作家们，就要了解他们，熟悉他们，就要好好地研究他们的相互关系和各自的状况，就要好好地研究他们的面貌和他们的心理。只有这样弄清楚了，我们的文学作品才有丰富的内容和正确的方向。这些，文学爱好者们、作家们做到了。
看作品的质量。《歌风台》的稿源广泛，有沛籍作者的，也有外地作者的，不计来自何方；有一般文学爱好者和一般作家的作品，也有名家和专家的作品，不计名头；作品有小说与诗歌，也有散文和杂文，文学样式多样化；还有绘画、书法、摄影等作品，活跃版面，专用在封二、封三、封四上。作品能否刊用，多人遴选，集体把关。严格坚持用稿标准，凡鼓励群众同心同德的、反对倒退促成进步的，凡歌颂新时代的，这样的作品则用；凡鼓动群众离心离德的、反对进步拉着人们倒退的，凡鸡蛋里挑骨头暴露社会黑暗面的，这样的作品一概不用。由于把关严，这些年来，《歌风台》作品中没有出现什么不好的现象，没有淡漠生活、淡化主题、善恶美丑不分的作品，没有搜奇猎艳、普、渲染社会与人性黑暗面的作品，没有娱乐至上、市场为王的作品，绝大多数作品是好的，具有一定的温度深度高度和广度，给人以启迪与教育，起到铸魂育人的作用，社会反响好。2017年，我们江苏省对全省150多家文学期刊进行评比，评出前20强，《歌风台》入选，排第九名，这是很让人惊喜的。
看读者的反应。这些年来，不少《歌风台》的读者，或打来电话、或发来短信。《人民日报》高级记者、原记者部主任、中国社会科学院教授段存章同志打来电话说：“在生长《大风歌》古老的土地上，今天我有幸读到《歌风台》，我觉得是一曲现代的《大风歌》，值得传唱。”这是段存章同志对《歌风台》的高度评价。《农民日报》社的程天赐主任发来短信，他在短信中说：“读了《歌风台》的文章，方知沛县是个好地方。千古龙飞地，一代帝王乡，是出大官的地方。群贤毕集，共同促成昌盛景象，成为全国百强县之一。自然生态不但得到保护，而且经过治理环境有了很大的改善，东部烟波浩渺的微山湖碧水蓝天，水天一色，西部长达32.6公里的大沙河水库，风景宜人，这是造福于民的一个大工程。河道纵横，织成一张大水网，大有江南水乡之风光。沛县可谓钟灵毓秀也。”这是程天赐主任读了《歌风台》的文章对沛县产生的很好的印象。《歌风台》里有不少文章又发表在《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《文艺报》、《人民文学》、《中国作家》、《诗刊》等各大媒介上，这就把沛县宣传了出去，介绍了出去，让世上更多的人知道了沛县，了解了沛县，这就为沛县造势，树立了沛县的良好形象。这正是县委县政府创办《歌风台》之希望，这是在县委县政府关心支持下绽放的理想之花。
从这样几个方面好好地看一看，就能全面深刻地认识到《歌风台》在社会上所产生的影响。
十七年过去了，《歌风台》的文章产生了很好的影响效果，让人欣慰。往前看，路漫漫，又该怎样办？是努力于保持呢，还是努力于提高呢？当然是努力于提高。沛县获得“中国文学之乡”殊荣时，诗人丁可感言道：“外界常说沛县是徐州的文学高地……愿继续隆起的沛县文学艺术的高地，有更多的跋涉者、登临者。”这是诗人丁可的追求，他的愿望就是沛县大地上能够耸立起文学艺术的高峰。
何谓文学高峰？先哲有云：文以载道。文学作品的最高境界是什么？是让人动心，让人的灵魂接受洗礼，是让人发现生命与心灵的意义，感受生活与自然的美好。高峰作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。它具有思想精深、文学艺术精湛的特征。文学高峰的作品产生于众多精品佳作中，要经岁月的过滤与沉淀。怎样才能打造出文学艺术的高峰？我以为，要在这样几个方面下功夫。
作品要有超前性。文学的高峰既是一面镜子，更是一盏灯，它照亮了现实，照亮了未来。因此，文学作品的创作要具有对现实的某种超前性、超越性，要体现出一种先进的向上向前向善的道德力量和社会力量。这种力量要通过对现实的阐发来体现，要通过对新人形象的塑造来体现。作品要传达出人心对自由对平等的追求，要传达出人心对新时代精神的憧憬，要传达出人心对未来的理想与渴望。毛泽东主席曾用这样的一段话来描述他心目中的未来的中国，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只帆船，它是立于高山之巅远望东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中一个快要成熟了的婴儿。”毛泽东主席站在历史发展潮头，为现实树碑立传，为理想的明天殚精竭虑。这就不难让我们明白，高峰也，站的高，看的远，眺望未来。做到这一点，要有较高的精神境界，而精神境界的高低又往往是与学识的深浅联系在一起的。学识哪里来？只有读万卷书、行万里路。这就要大家潜下心来，好好读点书，以利陶冶心智，升华精神。
作品要于实践中历练。文学精品不是靠神秘的灵感获得的，它是作者对社会生活和时代精神的把握与感悟。生活素材哪里来？有两个渠道：一是要做一个有心人，一个有心倾听的人；二是走下去，蹲下来。2017年6月16日，《人民日报》发表了一篇题为《作品想上去，编剧就得下去》的文章，作者高满堂于文中自述：他带了40袋方便面，60袋榨菜，一个人深入东北三省采访，行程7000多公里。他住农民家，发过高烧，最后排尿都困难，他犯过胃溃疡乃至便血，他自己觉得可能走不出北大荒了。他就是这样一步一步走过来的。他采撷到大量的素材与资料。回来后，归纳编选，条分缕析，编著了《闯关东》这部经典。这是多么不容易啊！创作是一项艰苦的劳动啊！高满堂的采访，实际上是一种生活的大经历，只有经历过才能产生感情，这样的感情交织笔下，自然成为感动人心的作品。生活中不乏感动人心的故事，关键是我们要有讲好故事的感情，生活中不乏史诗般的实践，关键是我们要有创作史诗的见识。具备了这些，写出来的东西才具有大的意象、高的境界，才有观赏性。有观赏性的作品才能在人民群众中传得开、传得远，成为不朽之作。若如是，要有吃苦精神。艰难困苦，玉汝于成。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。没有吃苦精神是不行的，难成此事也。
作品要用匠心去打磨。搞文学创作是很艰苦的匠工劳动，专心细致，精益求精，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文学精品，都是远离喧嚣、褪尽铅华得来的，是呕心沥血铸就的。古人云：“吟安一个字，拈断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。路遥的墓碑上刻着：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”托尔斯泰说：“如果有人告诉我，现在的孩子们二十年后还要读我所写的东西，他们还要为它哭，为它笑，而且热爱生活，那么我就要为这样的小说献出我整个一生和全部力量。”一个作家要有“板凳坐得十年冷”的定力，要有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作，传世之作，不朽之作。功利之心要不得，浮躁之风要不得，工匠精神不可无。拥有匠心，要有认真精神。世界上怕就怕“认真”二字，搞文学创作最讲“认真”二字。
文友们要真诚相处，和衷共济。文学作品的创作虽是个体劳动，但也需要有一个好的氛围。文友们常聚一聚，或相伴沉下去体验生活；或相伴蹲下来参与一些社会实践活动；或促膝长谈，互相交流，互相切磋，互相启发，互相勉励。我们这个队伍是一个很庞杂的队伍，成员来自县各行各业各条战线；年龄结构，有老年、中年、青年，有中小学的老师，也有中小学的学生；文学样式，有喜欢写小说的，有喜欢写诗歌的，有喜欢写散文的。这样一支庞杂的队伍，容易产生一种互相看不起的坏毛病，自古文人相轻嘛。这就要大家共同努力营造一个文人相亲、文人相敬的氛围，只有在这样的氛围中，大家才能心情舒畅，凝心聚力，运用集体的智慧与力量，把当代最精彩的华章记录下来，传给后人。这是文学爱好者和作家们的责任担当。营造一个好的氛围，要有团队精神。若一个人没有团队精神则难以成功，一个企业没有团队精神就成一盘散沙，一个民族没有团队精神很难强大。人聚则强，人散则弱，同心合意，庶几有成。
写到这里，我引用毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中的一句话，与大家共勉。“我相信，同志们在今后长期的学习和工作中间，一定能够改造自己和自己作品的面貌，一定能够创造出许多人民大众所热烈欢迎的优秀的作品，一定能够把……文艺运动推进到一个光辉的新阶段。”
朱广海：江苏沛县人。中国作家协会会员。大学，农艺师，高级政工师。曾任过农技员、乡镇乡长、书记、副县长、县人大副主任，沛县创作团团长、《歌风台》主编。先后在《人民日报》《农民报》《雨花》《文艺报》《海外文摘》等报刊发表散文计100多万字，并出版散文集《心的倾诉》《扒根草》《平淡是真》《故乡情》等多部。
（载《歌风台》2024年第2期）
