《江南三部曲》是茅盾文学奖得主格非的代表作。在谈到创作初衷时，他认为“在今天的社会生活中，文学仍然是一种重要的矫正力量。文学写作不仅仅关乎娱乐和趣味，也关乎良知，关乎是非，关乎世道人心。”这不仅是对作品内在价值的要求，更是对文艺创作者自身修养及精神追求的要求。
20世纪30年代，有导演欲将《阿Q正传》搬上娱乐舞台，鲁迅并不赞同，“一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景，恐中国此刻的‘明星’是无法表现的”。可见，鲁迅对当时娱乐化改编持有的清醒和警惕，担心因娱乐而丧失原作的精神之核。
这些例子表明，文艺创作的良知决定了艺术家对现实人生的基本态度，也决定了其作品的价值导向，趣味和娱乐虽是文艺的功能之一，但不能以拆解或曲解为代价。古人极为重视人品与文品的关系，认为文与德不可割裂，只有人品高尚，文品、艺品才能高洁，正如宋代苏辙之言，“未有不能正身而能正人者也”。
一段时间以来，以文艺从业者为重要构成的文娱业出现了一些乱象，少数知名艺人醉心于名利场，不断突破社会道德底线和国家法律红线，不仅没能在社会公共领域引领德艺双馨的文艺风尚，反而污染了社会风气，损害了公众对文艺形式和产品的信任度，引发社会和公众的高度关注和强烈批评。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。国无德不兴，人无德不立，道德是一种重要的社会伦理准则，也是一国复兴的精神力量，对促进人的健全发展和维护社会秩序的稳定起到关键作用。习近平总书记在2014年文艺工作座谈会上特意提到：“文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。”这表明，文艺工作者不仅要在生活中注重培养高尚的道德和人格，更要以明德引领新时代文艺风尚。
首先要提升自我修养与道德标高。因文艺具有塑造形象、传递情感与人生价值的特殊功能，创作者自身的底蕴学养、品德修与价值判断历来为人们所重视，所谓“良知、是非、世道人心”。对于文艺家而言，要植根时代心怀人民，从中华民族历史奋斗中汲取艺术营养，在生活中践行德艺双馨，以德养学，以学哺德，弘扬时代新风尚，成为凝聚人心、明德惟馨的榜样力量。
其次要提升作品的价值内质与精神追求。当今世界，文艺价值观因时因势不同，但弘扬艺术理想，坚持用高尚的文艺引领社会风尚，构筑民族精神高地，仍具有最强的表现力和凝聚力。艺术家要树立精品意识，不断提高艺术感受力、审美创作力和价值判断力，不断克服创作上的艺术定势，传播中国精神、中国价值，以中国风格和中国气派讲好中国故事，为民众拨亮精神灯塔，抵制低俗、庸俗、媚俗等不良倾向。
“文须有益于天下，文须有益于将来”（顾炎武），文艺是铸造灵魂的工程，艺术家须承担以文化人、以文育人的职责，要把为人、从艺、社会担当统一起来，既不能囿于小我闭门造车，也不能放逐欲望为名利所诱，要将锤炼道德修为作为终生使命，以深厚的艺术修养、高尚的人格魅力、文质兼美的精良之作赢得尊重，成为新时代文艺风尚的引领者。
（完）
