文化怀乡与诗意解构（一）

　　文化怀乡与诗意解构　 

　　——刘仁前“香河三部曲”研讨会发言纪要　 

　　主持人：汪政（江苏省作协党组成员、书记处书记、副主席）：　 

　　仁前同志是里下河文学流派的代表人物之一，近年来他的长篇小说创作产生了广泛影响。今天我们在这里举办刘仁前“香河三部曲”研讨会，请各位专家对他的长篇小说创作进行深入讨论，提出宝贵意见，为他再攀高峰提供指导。　 

　　范小青（江苏省作协主席、党组书记）　 

　　刘仁前的创作根扎得深，果结得重，可喜可贺！《香河》《浮城》和《残月》是里下河地区的风俗史、城乡演变史，也是一代青年的成长史。它们以三部曲的整体构思，在不同的故事时空，以不同的视角展示了中国城乡几十年的发展变化与社会生态，具有多种可能的阐释价值，显现出了现实主义恒久的魅力。作品紧贴苏中平原腹地，水乡的风光、人间的烟火、美好的情感和乡音，构成富于个性特色的风俗画，散发出浓郁的人情味和泥土的芬芳。　 

　　应红（人民文学出版社副总编辑、编审）　 

　　很高兴能代表人文社来参加刘仁前先生的“香河三部曲”的研讨会，看到众多的著名作家和评论家出席这次研讨会，既感到荣幸，更觉得高兴，这说明了作品的重要性和影响力。　 

　　“香河三部曲”历经十年而得，实属不易，当然，这三部曲的屡屡获奖也是对作者的肯定和认可。《香河》获过江苏省的“五个一”工程奖，《浮城》获过施耐庵长篇叙事文学奖特别奖和紫金山文学奖长篇小说奖。作者刘仁前从1985年11月在《江南雨》发表《瓜棚小记》以来，在文学道路上整整走过三十年，在三十年的创作节点上有“香河三部曲”的诞生，可以说是作者创作中最重要的收获。　 

　　《香河》有这样一行卷首语：“谨以此书——献给生我养我的故乡，献给故乡死去的和活着的乡亲们”。作者一开始就立志为故乡作传，浓郁的地域特色是“香河三部曲”里面的亮点之一。《香河》的故事时间是在“文革”，但作者不是写“文革”，而是写民间的里下河的文化和风土人情。《浮城》和《残月》的时间向后推移，空间也进一步扩展，从乡镇到县城，再到月城市，从六七十年代到八九十年代，再到当下。刘仁前的写作体积和精神深度都在不断扩大，但却始终坚定地扎根在故乡这片热土。他记录下了里下河的生生息息，也记录下了柳氏家族四代人的情感纠葛和悲欢离合，有沸腾的青春，也有中年的重量。“记得”对于一个民族来说太重要了，如果是简单的记忆，记住的不过是材料，它因为无法拥有真实的、个人的深度而必定走向遗忘。而刘仁前以文学的方式使故土的历史记忆获得了再现和延续，还原了几代人的心灵史，也丰富了一个民族的精神史。从某种意义上来说，“香河三部曲”的那些地域的“私人经验”又具有整个社会和文化的属性，也是作为个体的几代人在面对现实时的命运处境。我觉得这样书写故乡的方式不仅保留了历史的丰富、动感和趣味，又不失其应有的严肃和认真。因此，人文社选择出版“香河三部曲”是非常明智的。　 

　　作为新中国文学出版事业开始的地方，我们会出版更多更好的文学作品，也期待得到大家的支持，共同铸造未来的家园。　 

　　曹茂良（泰州市委宣传部副部长、文联党组书记）　 

　　习近平同志在文艺工作座谈会上强调指出，艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。仁前同志的创作道路提供了成功实践，他的创作总是与生活、与人民密切相关，无论是写《香河》、《浮城》还是《残月》，都反映出对生活深度的挖掘和探索。他的成功经验表明，作为一个有理想、有抱负的作家，应该自觉走与人民共命运、与实践相结合的创作道路，深入实际、深入生活、深入群众，始终保持同人民群众的血肉联系，从实践中汲取营养，这样，自己的创作才能永远涌动来自生活的源头活水，永远保持蓬勃向上的生命活力。正是因为对社会、对人民的一种责任感和作家的使命感，刘仁前获得了创作的丰收，也赢得了广大读者。　 

　　曹剑（中国出版集团办公室主任、国家一级艺术监督）　 

　　今天，刘仁前同志的长篇小说“香河三部曲”研讨会在这里举行，这是江苏文学界的一件大事，同时也是全国文学界的一件十分有意义的事情，更是泰州文学界的一件大事，特别是对于泰州、对于“里下河文学流派”来说，更是一件具有里程碑式的意义的一件大事！非常高兴和荣幸参加这个研讨会，感觉非常值得。主办方江苏省作家协会、人民文学出版社、南京理工大学、泰州市文联做了一件很有意义的事，在座的作家、评论家、媒体今天光临这个会议，也是慧眼识珠，是对《香河》三部曲的肯定、是对里下河文学流派的赞助。关于作品本身的艺术和学术的评价，我想还是留给在座的作家、评论家们去说。作为“香河三部曲”前期的编务工作者，我一直思考一个很核心的问题，作为人民文学出版社这样一个国家级的大出版社，每年选择的作家平均到每个省大约也只有1—3位，为什么选择《香河》，为什么选择刘仁前，我想主要有三点理由：　 

　　一、独特的个性作家。刘仁前是里下河文学流派中涌现出来的有明显区域特色、有专业精神、有时代风格的作家，里下河文学在历史上曾经涌现出汪曾祺、胡石言、毕飞宇这样的大家，产生很大影响，形成具有特色的文学作品，还有人推到秦观、郑板桥等历史大家，都有其文化脉搏和基因传承。《香河》三部曲问世让我们感受到里下河文学独有的湿淋淋的感觉，非常亲切。特别是在文学社文学资源非常有限的情况下，是作品本身独特的风格影响我们，是一部值得我们推出的很好的作品。推出这样的作品，是对里下河文学流派的一种弘扬，也是一种对里下河文学流派的出新。让这个流派流得更长、流得更远、流得更广是文学出版工作者的神圣的责任。　 

　　二、独特的写作视角和表现方式。“香河三部曲”没有刻意追求前卫或者仿古，而是用半辈子的积累自然形成。是情感的自然流露，也是生活的自然宣泄，是思想的深刻感悟，也是意念的高度集聚。好就好在它不同于汪曾祺的白描，好就好在它也不是毕飞宇年轻活力的视角，好就好在它不是胡石言的写实，好就好在它也不是胡正言的紧扣，而是自己的独特视角写风土人情，独立的思想感悟人生，写风土并不土，写人情却非常有情，这不是某一年代的里下河，而是作者人生中的里下河，是把家庭、人物、社会等联系在一起的里下河，写官场、商场、情场，场场扣人心弦，写语言、人物、动作，细节突出自我感受和心得，赋予其内在思考。尤其是柳永这个人物，它不同于前辈作家们笔下的任何一个人物形象，强烈的时代感、浓烈的生活感水乳交融，浑然一体，给人留下深刻的印象。　 

　　三、独特的时代需求。作为具有明显里下河风格流派的作品和作家，需要不断推陈出新。文学进入二十一世纪，不仅是对传统文学遗产的简单继承，更应该是对未来文学的不断丰富和创新。不仅需要汪曾祺、胡石言和毕飞宇，更需要一大批时代的文学新品、新人、新风，新作，为此，刘仁前应运而生，也应时而生。它在传统的里下河文学流派的基础上写出了新意，不仅赋予了作品全新的时代意义，同时也赋予作品全新的写作风格，不泥古，不求怪，不求虚，只求真，只求实，只求美。特别是把三个时代的人物描写，放在了他们独自的时代背景板上作出了自己独有的人物诠释，有血，有肉，有筯，有骨。不仅感受到每一个主要人物，甚至包括细小人物也令人过目不忘。　 

　　我们有理由相信,里下河文学作家依旧会不断涌现出来,里下河河水不干，里下河文学就会源远流长。　 

　　徐可（《文艺报》副总编辑）　 

　　读完作家刘仁前的《香河》三部曲（《香河》《浮城》《残月》），我的眼前始终晃动着一群男男女女的形象，久久挥之不去——他们是香河的儿女，他们有的终老香河，有的走出香河，但无论他们走到哪里，他们的命运都跟香河紧紧地联系在一起。似乎是一种宿命，香河之水滋养了他们，也为他们今后的命运预设了伏笔。　 

　　刘仁前是一个写人的高手。从《香河》到《浮城》再到《残月》，刘仁前写了五代人：以柳安然、三奶奶、王先生为代表的第一代；以香元、谭驼子、祥大少、香玉、来娣子等为代表的第二代；以柳春雨、水妹子、琴丫头、杨雪花、翠云、阿根伙、柳春耕、黑菜瓜、陆根水、阿桂等为代表的第三代；以柳成荫、陆小英、谭赛虎等为代表的第四代；以柳永、秦晓月、田月月、吴梦月等为代表的第五代。他似乎没有刻意浓墨重彩地刻画人物，也没有一个特别重要的、贯穿始终的主要人物，但是一个个个性鲜明的人物形象却跃然纸上，每个人的形象都很饱满，令人难忘，也令人兴叹。　 

　　刘仁前在描写这些人物时，总是怀着悲悯情怀，带着深深的感情。可以说他对笔下的每一个人物都倾注了很深的感情。在刘仁前的笔下，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。好人身上也有缺点，坏人身上也有闪光点。柳春雨，是作者着重描写的一个正面人物，可他在琴丫头和杨雪花之间的举棋不定，暴露了人性的弱点。他与琴丫头的爱情悲剧固然有着客观因素，但也不排除见异思迁、始乱终弃的嫌疑。香元，独断专横，玩弄异性，基本上是一个反面人物形象，可是在涉及社员生命财产安全的大事上却不徇私心，不畏权贵，表现出人性的底色。柳成荫，是刘仁前在《浮城》中着力描写的主要人物。他为人正直，有魄力，有能力，想在仕途上有所作为，想为百姓干一番事业，总体上看是我们所习惯的正面人物。可在他身上也有缺点，有私心，有时也有违反原则的行为，甚至对其他年轻异性还有“非分之想”。《香河》里的人物，都有着模糊而又清晰的脸。说模糊，是因为他笔下的人物都很中庸，不是非黑则白、非忠则奸、非正则邪、非好则坏那样；说清晰，是因为他笔下的人物都有着善良的底色，就算坏也坏不到哪儿去，没有十恶不赦的坏人。这些人物不同于我们过去在文学作品中所习见的人物形象。　 

　　刘仁前对女人比较“偏爱”。对于女人，他似乎跟贾宝玉有着同样的观点，认定女人都是水做的，如水一样柔，如水一样清，如水一样美。他笔下的女人都很美，一个比一个美，不说是闭花羞月，也是如花似玉，个个走出来都是水灵灵的，嫩滴滴的，让人眼前一亮。她们还有一个共同点是善良。就算她们有这样那样的缺点，这样那样的毛病，但其底色是善良的。就连吴梦月这样工于心计的女人，虽然可恨，但也可怜，有时候也可爱，而且最终良心发现，改邪归正，还是善良的一面占了上风。　 

　　可是就是这群美丽、善良的女人，几乎无一例外都难逃悲剧的命运，谁也没有一个完美的结局。有的受到自己心爱的男人的背叛与伤害，有的被父母阻挠而不能如愿，有的因外界因素而被迫放弃，有的虽然与自己的爱人走到了一起，却意外地受到别人的伤害，心中留下了永远的隐痛。这些女人的命运令人唏嘘，令人心痛，有时也让人心里堵得慌。我经常在想，为什么要让所有的女人都遭遇这样的磨难？难道女人真的是弱者？　 

　　在《香河》三部曲里，男人是处于主宰地位的，他们似乎有着支配世界的权力和力量。那么他们就幸福吗？就成功吗？也未必。在命运面前，他们也无一例外地是失败者。香元作为村支书，手上握有绝对的权力。在香河村，他呼风唤雨，权倾一时，“嫔妃”无数，“性福”无限，似乎没有他做不到的事情。可当他试图抵制上峰的命令时、当他一时口误把“默哀三分钟”说成“难过三分钟”时，他也难逃被免职的下场。柳成荫，是香河村走出的第一个“大干部”，年轻的县委书记，踌躇满志，勤政务实，希望有一番大作为，可却被几封所谓的“人民来信”搞得狼狈不堪，几度沉浮；在感情上，他更是一个彻底的失败者，不仅不能跟自己的所爱走到一起，而且还得承受失去爱人的痛苦。在对待男人的态度上，我觉得作者同样持有贾宝玉式的观点，即男人都是泥做的。《香河》系列中的男人，似乎没有几个干净的。看得出来，作者对男性多多少少带有一些批判的态度。　 

　　从《香河》到《浮城》再到《残月》，小说的名字就暗示了人物的命运。开始是缓缓流淌的河水，舒缓，静谧，清澈见底；然后是在风雨中飘浮不定的小城，让人感觉到在社会格局大变动下无法把握的命运；最后是一叶弯弯的月牙，美丽，但残缺。人生就这么美丽而残缺，也许是因残缺而美丽？谁知道呢？　 

　　（未完待续）