《行者》第二十二期

一路树阴

赵翼如

 提到南京，我立马想到梧桐雪松，以及老城墙。

 一路树阴，是通向石城的拱门。这画面效果很有建筑感，令人惊叹的结构，改变了空间生态，勾勒出神性的视觉形象。

 还有深藏山林的雨花石。有“报刊补白大王”之称的郑逸梅先生曰：“石，绵邈其音，似聆空山之瑟。”“炎暑之顷，倏尔习习生凉”。本期《行者》，与读者分享他生前未发表过的读石感言，连同中国作协副主席高洪波收获的石趣。

 一座城市的特征，不只是有高度的地标，更是积淀在树根石缝的心跳。

 不妨在安静的浓阴里，临墙观石，遥想六朝烟雨……

 青奥会将临。一路树阴与石头城墙携手，出示了一个特别空间，完成着“邀天下客”的欢迎仪式。

石,绵邈其音，

似聆空山之瑟

文/郑逸梅

 天之与人，差距之远且大，是难以衡量测度的。天，名之为造物，造物的奥秘，也非人所得而窥探。李白有云：“大块假我以文章”，这文章，指玄衍无穷的景与物，人见而咏之为诗篇，绘之为缣幅，而高工艺匠，历岁逾年，雕之琢之。凡此种种，虽至精极审，奈多少留有斧凿痕，矫揉气，以比造物之所成，纯如浑如，自然可喜，有着很显著的分界。俗谚所谓“巧夺天工”，这是人的自我解嘲，不足凭信的。

 庚年岁首，张君亚夫，贲临蓬荜，携其所藏雨花石图片及部分实物以见示，瑰玮诡奇，出于意表。即此一端，益叹天工之巧，非人之功能所得而占夺。朋侪以藏雨花石驰誉者，有许问石与张轮远，我曾撰《南北两大藏石家》一文，刊载香港之《大成》杂志，一自目睹亚夫之所藏，未免令人有昔登东山而小鲁，今登泰山而小天下之感了。

 亚夫所示，蕴蓄万有，以色泽而言，举凡殷红、缥白、沉碧轻黄、浅黛堆蓝、寒翠绀紫，无不错采缤纷、昭物炫转，而幽鸟相逐，奇花初胎，可于石中见之，素月分辉、明河共影，亦呈现于石纹间。他如小桥流水，曲径斜塘，海若汪洋、嵩岱崇峻，以及人之为形，物之为状，一一缩诸方寸，耐人玩索。甚至晨昏之霁晦，气候之变更，对之仿佛有所感觉，炎暑之顷，倏尔习习生凉，严冬之际，突然煦煦自暖。总之，在在由心，处处与象。石是无魂魄的，却饶魂魄，石是无情趣的，却饶情趣。石是无声息的，而绵邈其音，似聆空山之瑟。无怪亚夫之珍奇石，认为颗颗都是仙露明珠，楚珩晋璧。适我女孙郑有慧侍立在侧，彼从事丹青，嗫嚅而言曰：“此天然画谱，足供渲染临摹。”这是另一角度的欣赏，亚夫听了，为作会心的微笑。

 亚夫不日飞渡重洋，在美国举行石展，以扩西方人士之眼界，并藉此以见我莘之钟灵毓秀，不愧文化之邦。展毕，拟付诸印行，成一巨册。嘱识数语，我也是爱石成癖的，当然，乐为涉笔了。

 庚午春，九六叟郑逸梅序于纸帐铜瓶室

 （注：此篇，系已仙逝的郑逸梅先生于一九九O年为“恋石人”张亚夫所撰写，未曾发表过。）■

石趣

文/高洪波

 我的书斋有一怪名：避斋。

 曾请友人镌一章：避斋主人稻粱谋士。取自龚自珍的诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”性情使然，凡事能躲则躲，常常“忽动慈悲不与争”，其实还是因为骨子里的懒惰。

 人一懒，就发胖。

 胖到最近，竟使熟人们见面就同情，好像我一发胖一犯懒有点对不起整个社会似的。我却笑道：“社会主义好。”

 忆昔二十年前，瘦若竹竿，在球场上叱咤风云，想胖也胖不成。后来由军营归京，成家立业，停止一切体育锻炼，很突然地胖起来。当然，另一原因是喜静厌动，坐书斋兴味太浓所至。青年时期过于动荡不定，所以一旦拥有了静悟的条件，便咬定再不松口，胖，也只好由他去了。

 我书斋里，石头陪我伴我，很稳重很深沉。面对这几方石头，我感到愈加心定，遂不得不写一写。

 一方石头乃岳父所赠，属于观赏石。石质系青田，八九斤重，雕成层峦叠嶂的山型，古色古香，深稳凝重。据我臆测，这起码是清代中期的物件。青田石本身很美丽，色青莹如玉，又光滑如脂，正午的阳光投在石上，几近半透明。这方石头置于我的案头，常让我产生昆仑山的遐思。昆仑山高不可及，远不能达，我从这缩小了的青田石上，觅一点豪放的时空感。但我说不明白为什么是昆仑而非黄山泰山与华山，或许是因为恰恰我没有走访过昆仑。

 另一片石头采自大连金石滩，系秋季收获。金石滩一方巨大的印玺为公园标记，独特又传神。海滩石壁上，有很大的一块石头，被海水海风万千年地雕琢，成为千佛岩的模样；还有一些石头，极似古松的化石。这还够不上奇绝，有几块举世闻名的龟裂石，若硕大的龟壳，粉红的龟壳，蓝色的缝隙，有规则地组合成菱形的图案，一位美国的地质学教授柯劳德誉其为“天下奇石”。

 据说龟裂石的形成是沧海桑田的功夫。先是泥土变干，再入水出水，干了的泥土变硬，裂成网状的楔形裂缝，沉入水中又被新的充积物充填，再升出水面，多次重复之后，才成为我们见到的龟裂石。

 大石若小屋，小石类八仙桌，由栏杆护住。粉红与天蓝组成美丽鲜艳的花纹，吸引你的眼诱惑你的心。

 于是在龟裂石附近的山崖转悠，想找到一块同质地的石头。结果真的拾到一片书本大小的龟裂石，颜色虽不粉红，甚至近似绿白，可纹路历历可见。我揣想这片石头当与“天下奇石”同龄。它虽厕身于普通的山崖畔，带给我的海洋气息大地风范是相近的。它的前身曾是泥土，一抔泥土，地壳构连运动和海水侵蚀，才使这泥土成为石头。我将此石拾入书斋，图的就是泥土变成石头的过程耐人咀嚼。

 最值得一提的石头，是从西藏神湖纳木错背回的玛尼石。这石头呈土红色，上有藏文六字真经，取石地点在海拔四千七百米处的世界最高的湖畔。玛尼石是藏胞对神的奉献，一旦置放在地，终生不再移动。我耐不住石的诱惑，冒神谴的危险，从高原带回了这玛尼石。曾有练气功的朋友短短几天从此石采气，这更增添了这石头的神秘色彩。不过我将它置于书斋，只为的是忆念那神湖之旅。绿中带蓝的湖水，洁白的雪峰，空寂的山峦，加上牛头、玛尼石堆和高远幽静的蓝天，亘古的荒凉与瞬间喧嚣，就这么组合在这块石头上，有趣之极。

 当然，我的书斋里不只这么几块石头。举例说，有山东长岛半月湾的温润滚圆的石头；内蒙古达赉湖晶莹的玛瑙石；长白山地下森林铁灰色的火山石；贺兰山石，以及出外旅行时顺手拾到的有意味的石头。不过我爱捡石，也喜赠人。譬如贺兰山石就送给了一所小学校；泰国黑石赠给了远较我更为爱石的朋友……有好石在握固然快乐，但赠美石于友人同样其乐融融。

 石头坚硬且不朽，生命远远超出我辈。在它们面前，我们只是匆匆的过客，能进入书斋并进而走入我文章，其实是我的荣幸。有爱石的前辈文人曾拜石为兄，曹雪芹先生亦以石为灵感之源，写出不朽的《石头记》。

三百六十五天

文/月儿

 千年古城。

 河畔。一棵百年老香樟树，古老芳香，随季节轮番更新。

 早春，老香樟旧岁的叶泽仍苍苍绿绿，而嫩黄的萌芽已清晰可见，老叶与新叶交错渐渐残弃，那种谢零，透出生命的气度。

 夏季，老香樟香气四溢，一树俊俏挡住炎热气候，浓浓的绿意载满爱。

 秋天，老香樟摇曳枝叶，与寂寂秋风秋雨同叙事……

 当冬日敞开严冰酷冷的大门，老香樟染上霜雪，凝重的质感中含有沉默也包含对岁月的理解，为此不少叶子的边缘绣出深红的光泽，显示出厚重的精神风格，苍劲的灵魂中透出一股力度。

 老香樟啊老香樟，你追逐日月星辰，是时光的回音。你的生命蕴含着特殊的气质，如同珍贵的古董，展示出古老的青春魅力。

 三百六十五天，年年岁岁——岁岁年年，而河畔这棵老香樟树一身绿意，朝朝暮暮，永远为千年古城祈祷……

《行者》代表了南京的人文档次

 我在上海生活几十年，熟知上海《新民晚报》的“夜光杯”副刊，也和上海读者一样喜欢看“夜光杯”。这是上海人文情怀的文字体现。“夜光杯”体现了上海滩的雅俗共赏。

 由于父母在南京读大学，并且我喜欢民国史，所以对南京的人文始终抱有兴趣。南京又是一流作家汇聚的城市，更让我对这个城市的文化内核感兴趣。

 《行者》让我眼前一亮，终于找到一架透视南京文化的显微镜。看了《行者》刊登的名家文章，渐渐对南京产生了更多的敬意和喜爱，《行者》上可以读到知名作家的散文，读到发生在古都的文化故事，也可以揣摩南京编者的情怀和理性思维。南京，一个古老的都市，江南大地的文气和文思汇聚，才子佳人有着内敛的气质，我仿佛从上海这个码头来到了文化的腹地。

 期待《行者》越来越出色，拥有更多实力派作者。

 ——上海读者 孟宇峰

喜欢看《行者》

 喜欢看《行者》，多有真性情的文字。看到范小青老师的《一个人的车站》感觉特别亲切。我也喜欢提前到车站……因为提前，这部分时间可以尽着性子来挥霍，看人、发呆……范老师寥寥几笔，便道出其间好处。尤其是开水泡方便面那几行文字，“天经地义地哄哄自己”，然后“香味腾起”，这种用孤独感作调料的享受，也只有一个身为吃货的旅客才能心领神会的。

 ——南京读者 黄孝阳

https://kb.dsqq.cn/html/2014-08/11/node_211.htm

https://kb.dsqq.cn/html/2014-08/11/node_212.htm

https://kb.dsqq.cn/html/2014-08/11/node_213.htm