韩开春在散文中喜欢讲故事，他的故事大都来源于他的少年经历和乡村生活。因此，读韩开春的散文总是从头道来，娓娓而谈，有花鸟虫鱼的生命舞姿，有乡村野事喜忧哀乐，有天真烂漫的儿童谐趣，更有对知识的追求、对往事的记忆和对逝去岁月的淡淡哀愁。他创作勤奋，新作不断，《野果记》（二十一世纪出版社2019年4月版）就是他刚刚出版的一部散文集。这本书依然保持着他特有的叙事风格，也依然徜徉在大自然的天地间，寻求那种纯粹纯洁的美好境界。但内容和主角换了，这书的主角是“野果”了。其实这书中的“野果”不少已不再是野果，而是我们生活中堂堂正正的水果了。如：“枇杷”“梅子·杏子”“癞葡萄”“桑枣”“胡子癞”“麻栗·锥栗·板栗”“白果”在人类的培育下，早已经升级为水果或坚果无疑。在《野果记》中有些无毒无害，也能食用，但野果的野性让人对此没有兴趣。比如：“梧桐子”“乌桕子”“樟树子·朴树子”“拐枣”等，在我们眼里这些才算得上是真正的野果。
《野果记》是在寻找人类文明的源头吗？完全不是。韩开春则是选择这些“野果”为话题，讲述着“韩式”的故事，讲到可爱处让你会心一笑，讲到动情处还会让你眼圈一红。之所以“野果”的话题就能有如此效果，我想大概有这么几个方面的原因吧。
一是童年记忆最能唤醒共同的纯真。或许我们的童年就是一本教科书，虽是不够富裕，但贫穷却生活的有乐趣，成年人听了这些故事心中感慨唏嘘，陈年往事会翻上来，回味无穷。而孩子们听了也很有趣，虽是陌生如隔世，但也可感受那一番纯正。如：“这对我来说真是一个极大的诱惑。在那个缺衣少食的年代，对于一个饥饿的肚子来说，什么最有诱惑力呢？当然是那些可以饱口腹之欲的食物了，而榆钱正是这样的一种东西，它是一年当中大自然馈赠给我们的头一份礼物。”又如：“榆钱的吃法就比较多了，除了可以像榆叶那样凉拌和做成菜团蒸熟了吃，还可以用它来做馅，把榆钱洗净切碎后加入虾仁、肉或者鸡蛋调匀后，包成水饺，味道极其鲜美。当然，这样奢侈的吃法在我小时候一年也难得吃上一回，要是没有多年不见的亲戚或者特别的客人上门，我妈妈是不会舍得为了让我们解馋而包上一回这样的饺子的，这倒不是因为她小气不大方，实在是当时太穷，平时难得买上一回肉吃”。（《榆钱》）韩开春的散文中尽是这些有滋有味的故事，这些故事在时间的淘洗中，而今更显得意味深长。
二是自然常识与科学知识提高了认识，开拓了眼界。韩开春的《野果记》就是一本集知识和探寻知识的故事集。其中的每一种“野果”怎么来的，又多少年没见过没尝过，又经过怎样的曲折故事再次见到了。在韩开春对的笔下你会跟着他从不认识到困惑，再由困惑解开到最终认识这种水果，一路下来，你获得了知识，了解这方面的自然常识，收获满满，美哉怡情。比如《胡子癞》就写的曲折而生动，并且引出子弟兵抗洪抢险在大堤上发现胡子癞的树和果子，一段佳话紧扣着胡子癞这个“野果”推进，一方面证明了“野果”作为一道水果的存在是事实。另一方面有纳入“桃”与“李”的关系情谊之中：“不知道怎么回事，那天在大堤上看到那棵胡子癞，看着那群活泼可爱的战士，我的心中竟是一动，仿佛心弦被谁轻轻拨动了一下，脑海中突然冒出这样一个词‘李代桃僵’来，想起诗歌‘桃生露井旁，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。’觉得老百姓就是桃，而子弟兵该是李，李树可以代替桃树而死，这样的情谊非同小可。同样的，老百姓撤出了，子弟兵却担负起了守堤的重任，如果需要，战士们是会用自己的生命去保卫老百姓生命财产的安全的，这既像桃又像李的胡子癞不正是桃树和李树的结合体吗？”在写《梧桐子》中，作者考察了梧桐的前世今生，分清了“法国梧桐”并不是梧桐的事实依据，将美丽的树嵌入美妙的传说中，知识耶常识耶：“青桐才是古人所说的梧桐，所谓的中国梧桐指的就是它，它的树干很直（泡桐也有这个特点，日本人把泡桐当成梧桐不知道有没有这个原因），年轻时树皮是青色的——这应该是它青桐这个名字的由来，这使它在众多的树种中显得尤为突出，非常独特，一眼就能被人认出来，很漂亮。我觉得我们的老祖宗选这种树来让凤凰栖息是有道理的，也只有这么漂亮的树木才配得上那么美丽的鸟儿。”韩开春的叙述和知识硬货已经悄悄流入读者心中，而读者正是在他这种诱导下成为风景中的风景了。
三是朴实而纯净的语言叙述成为一种风格。韩开春的“韩式”叙述一直保持着诚心的态度，就是将叙述作为一种交心的过程，没有高下之分，只有平视的角度，即便对面是少年和孩子，他的这种诚心叙述也不会改变，所以，他的叙述就成为一种定式，语言朴实，娓娓道来，一丝不苟。尤其出典的地方他依然从容不乱，给听的人获得完整的故事的同时，还有获得对自然知识的学习，对社会变迁的认识，对未来世界的向往。这才有我们称之为“韩式”叙述的稳定风格。这样的风格不仅仅是我们读到的这本《野果记》里存在，在他已出版著作中就已经认识，比如《虫虫》《水精灵》《雀之灵》《与兽为邻》《陌上花开》等。“一到春天，棠梨会开白花，满树白花花的一片，像是冬天的雪花突然折回头来盖了它一头一脸。秋天棠梨熟了，经过它的身旁，我也会顺手摘几颗丢进嘴里。棠梨的个头太小，比黄豆大不了多少，因此时庄的人也叫它豆梨。它的味道不是太好，即使长熟了，也还是有点酸涩，而且有许多渣，只能咂咂味道，真能吃进肚里的东西不多。”（《乌桕子》）这是亲历亲为的叙述。再有：“我小时候生活的那个年代，家庭出身非常重要，它影响到一个人的前途和命运，比如，出身不好的人就不能参军和保送上大学，享受不到这样的好处也就罢了，有的时候甚至还要挨批斗，在当时的社会上抬不起头来，只能夹着尾巴做人，被人骂作“狗崽子”，日子很不好过。”（《榆钱》）少年往事不堪回首，记住的同时只为了不再出现那样的酸楚。
韩开春的《野果记》在延续了他自己的关注自然世界、讲述人生片段、增长百科知识的这条大散文之路上又增添的一项新的品种，读来着实感觉热爱和挚爱远远超越“野果”给我们带来的甜蜜。
2021/4/14（古盐河边）
（十品 中国作家协会会员，江苏省文艺评论家协会会员。写作三十余年，发表作品约300余万字。有诗作被译成英文交流到国外。出版诗文集有《热爱生命》《十品诗选》《一个人拥抱天空》《穿过时间的河流》等11种。即将出版文学评论集《且看菊花开放》。曾获“诗神杯”全国新诗大奖赛一等奖及“十佳诗人”称号。现居淮安。）
