一、基本信息
书 名：从一个故乡到另一个故乡
著 者：魏丽饶
书 号：978-7-5306-7764-3
出 版：百花文艺出版社
尺 寸：880×1230毫米
版 次：2019年9月第1版
《从一个故乡到另一个故乡》作者将自己的目光，对准了数量庞大的流动人口。流动的故乡，流动的家庭，流动的情感，甚至流动的人性。乡愁也成了人们游走于故乡和他乡之间的一个难以言说的话题……作者就是通过一个个流动人口的故事，向我们展示了这个变革过程中的悲喜与苦乐。
这是一部让读者引起共鸣的散文集，深层挖掘人们在漂泊途中最真实、最纯净的思想灵魂，探寻新时代年轻人在追求物质与精神平衡、梦想与现实平衡的真实足迹。正因为它是以作者亲身经历为素材创作而成的，所以才具有很强的真实感和冲击力，作者更是用一种对生活、对生命的热爱之情，让无奈中蕴含着希望，让疼痛中潜藏着温暖，宛如在汹涌的暗夜里为背井离乡的人点燃了一盏温情的心灯。
三、著者简介
作者魏丽饶，山西长治人，现居江苏昆山，中国散文学会会员，江苏省作家协会会员。这个从上党山洼的窑洞中走出来的女作家，一走上文坛就很快受到注目。2010年开始文学创作，2014年出版散文集《净土》，2016年获首届浩然文学奖，2018年获第八届冰心散文奖，作品连续三年入选《中国散文排行榜》。周明先生在本书序言中写道：“魏丽饶走上文坛不久，就取得了令人瞩目的成绩。我有理由相信，她将为文坛、为读者带来更大、更多让人眼前为之一亮的作品。”王宗仁先生在他的散文中这样描写：“魏丽饶，她远远地坐在我身边。给人的感觉方圆几里她既无远亲也少近邻，仿佛就这样生活她才清静。”文如其人，冷静、沉稳、细腻、直指人性、直抵人心。
四、内容简介
本书题材为散文集，收录了三辑共五十余篇散文。书中《父亲还缺一双鞋》里，父亲赤心为山乡众人医病的宽阔胸怀；《舒平》里二姑舒平那双充满无限亲情的铜铃似的大眼睛……众多描摹，作者惜墨如金，笔尖轻抬重放。一个个令人过目不忘的人物，一件件平凡却闪烁着熠熠光芒的乡村故事，生动鲜活，催人奋进！而作者在赞美她的第二故乡，甚至第三故乡时，我们仍然能从她的文字里读出，她还是站在麻糊村最高处的那座山畔，努力让父辈们粗糙的双手握住每天的黎明，敲响拂晓的晨钟。《康寅还是康寅》里，远离妻室儿女的打工者康寅，心有愧疚，数次设想，折腾寻找，回望在无限的宽阔里；不足九百字的散文《买个妈妈》，作者惜墨如金，笔尖轻抬重放，描绘出留守儿童企盼亲人陪伴的干渴心愿。
五、序 言
大移民时代的乡恋与乡愁
——读魏丽饶新作《从一个故乡到另一个故乡》
人们常常有类似“他乡不似故乡亲”“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”之类对于故乡的感慨和依恋，但意大利剧作家哥尔多尼曾经说：没有离开故乡的人充满了偏见。这是两种对于故乡的不同认识。魏丽饶的散文集《从一个故乡到另一个故乡》，似乎正是从一个又一个关于流动人口的故事，在这两种截然相反的情绪中寻找着平衡。
作者魏丽饶对于许多读者而言并不陌生，这个从长治山洼的窑洞中走出来的女作家，一走上文坛就很快受到注目。《中国散文排行榜》一连三年选了她的作品，她的散文《父亲还缺一双鞋》2016年获得了首届浩然文学奖，而散文《从一个故乡到另一个故乡》更是于2018年获得了第八届冰心散文奖。《从一个故乡到另一个故乡》是魏丽饶继《净土》之后的第二本散文集，她将自己的目光，对准了数量庞大的流动人口。据近年来中国流动人口发展报告中显示，在中国16岁到59岁的主力劳动人口年龄区间内，差不多每三个人中，就有一个是流动人口。在这个数据背后，更令人揪心也更引人深思的是流动的故乡，流动的家庭，流动的情感，甚至流动的人性。人们的感情世界发生了彻底的变革，被割裂，被重组，抛弃的同时被抛弃，接纳的同时被接纳。“故乡”这个词就不再是单一的纵向沿袭，乡愁也成了人们游走于故乡和他乡之间的一个难以言说的话题……作者就是通过一个个流动人口的故事，向我们展示了这个变革过程中的悲喜与苦乐。
《从一个故乡到另一个故乡》之所以是一部让读者感到生疼又能引起共鸣的散文集，一是因为作者魏丽饶本人就是这个流动的人群之一。她在拥有百余万员工的全球科技制造服务商暨全球500强企业之华人民营企业龙头------富士康科技集团工作整整十五年，长期深入流动人口这个群体，深层挖掘这个特殊时代背景下，人们在漂泊途中最真实、最纯净的思想灵魂，探寻新时代年轻人在城乡之间追求物质与精神平衡、梦想与现实平衡的真实足迹。正因为它是以作者亲身经历为素材创作而成的，所以才具有很强的真实感和冲击力。另外，作者厚实的文学写作功底也是这本书引人入胜的要因。就像魏丽饶过去的散文作品一样，本书笔触细腻，感情丰沛，作者用生动的语言讲述了一场发生在“大移民”时代的隐形革命，描写了人们在这场远行中的无奈和疼痛。但在描写这些无奈和疼痛的同时，作者更是用一种对生活、对生命的热爱之情，让无奈中蕴含着希望，让疼痛中潜藏着温暖，宛如在汹涌的暗夜里，为中国三分之一的流动人口点燃了一盏温情的心灯。
魏丽饶走上文坛不久，就取得了令人瞩目的成绩。我有理由相信，她将为文坛、为读者带来更大、更多让人眼前为之一亮的作品。
六、精彩文摘
从一个故乡到另一个故乡
此生，坦率地说，我想去的地方，似乎没几处，可又不得不去；能记住的人和名字，也仿佛消失得越来越少。但是，惟有我呱呱坠地那个麻糊村，以及从母亲灶台上升起的熬沁州黄小米粥的锅灶味，一直深藏在我心间，越来越深，挥之不去。我不敢说夹在太行山褶皱里的麻糊村，就是中国最后的具有古风古味的山里村庄，但是它一直会保留在我和我之前之后几代人的记忆中。
我还想说的是，在我扛着麻糊村的炊烟走南闯北打拼的时候，又不得不在另一个离故乡千里迢迢的城市安家落户。那里没土地，只是水泥地，人们只顾低着头建高楼大厦，乐于搞大路大街大广场，却忽视对棚户区、城中村的改造治理。导致了“锦上添花”处处花，“雪中送炭”不见炭。为了生计，我可以在这个地方安家，却无法生根。
十五年前，初到昆山时，我像一个尚未断乳的婴儿，对故乡山西充满了无法割舍的牵挂。仰望蓝天，我能望见故乡天边的白云；闭目听音，我能听见太行峡谷的风声。江苏和山西，我从不比较，因为无需比较。在我心中，山西是赋予我生命，抚育我成长的母亲，无可比拟。无论何时何地，只要有人问起哪里人，我都毫不犹豫地回答，我是山西人。自然，对故乡也有暂时的忘却，怎能没有呢？生活天天变新，物质的欲念把人带得团团转。每天都被忙碌驱赶着向前走，走着走着竟然忘了身处何处。忙过后，清醒，思念又回到麻糊村。忙碌过后的思念，我的心感到舒适和愉悦。
每当春节临近，我便想尽一切办法买火车票，即使再苦再累也要赶着回家。怎么能不回家过年呢？倘若到年三十日我还没回去，奶奶那三寸金莲定要僵在村口的积雪堆上了。奶奶在这个时候是多么固执啊，她拄着拐杖，眺望着远方，路上每走过一个人，她就兴奋地唤上好几声我的乳名。我不回去，奶奶要在寒风里经历多少次失望啊！我不回去，她连年夜饭都吃不下了。更要紧的是，我不回去，她围裙兜里那一兜子的好吃食怎么办？从记事起，一见着我，奶奶那双枯树枝似的瘦手就忙不迭地伸进围裙兜里掏摸，不是几颗干枣，就是一把炒瓜子。我不回去，她舍得分给谁？
去年春节回家，因大雪封路，航班取消，无法按计划返昆山上班。滞困于老家三日，借机与同学小聚。本想叙叙旧，不料言谈之际大家最感兴趣的话题竟是昆山，这座我长期居住的城市。昆山的经济发展，历史文化，古镇周庄，昆曲《牡丹亭》，百年小吃奥灶面，闻名海内外的阳澄湖大闸蟹等等，都成为酒桌上最热的谈资。甚至有人不觉间对我说“你们昆山”“你们昆山人”。除此之外，还饶有兴致地印证了一个现象，一方水土养一方人。在他们看来，我性情温婉，皮肤白净，身形纤瘦皆是受了江南佳境的滋养。而同窗好友这般不经意的说法，却使我瞬间感到一股无法言喻的凄凉。我想问，我究竟是哪里人？吃北方的面食长大，晕染了二十多年北方文化，体内流着山西人的血，口中讲着正宗的山西话，在他们眼中，我却是江苏人了……
晚上回到家，我心里仍旧酸楚，为自己被说成是江苏人。尽管已在昆山成家立业，也被称作“新昆山人”，并且十五年如一日兢兢业业地为昆山的现代化建设默默奉献自己的绵薄之力，更为昆山的繁荣昌盛感到骄傲和自豪。可是……可是什么呢？可是突然被同生同长的好友这般说起，我感受到的竟是一种说不出的委屈。按理讲，当天的聚会由我发起，自应由我埋单。不料我刚要掏钱包，就被止住了“你是客人，咋能叫你埋单？”说这话的，偏偏是邻居家从小跟我一块长大的小午哥。同年毕业后，我去了江南，他留在县城，年初一那天我们还像儿时一样兜着糖果相互串门。我却从不曾想，这些年小午哥在我心中越发亲近，而我却成了他的“客人”。
家乡的正月，连子夜都是醒着的。鞭炮声此起彼伏地响在耳畔，远的，近的，单响的，双响的，成串的。然而这热闹越是热闹，它就越冷清，甚至冷清出一种客居他乡的悲愁。
何尝不是呢？不得不承认，在这该走却留的三天里，我内心里是何等的焦急难安！按照计划，开工第一天单位要组织巡线拜年活动，到生产流水线上给春节期间留守公司加班的一线员工拜年慰问；第二天是举办开春第一期爱心行动，组织志愿者去看望市福利院的孩子。在昆山，这是我的工作，他们是我的家人，是我最难以割舍的牵挂。可是，一次又一次打电话到机场咨询，得到的回复都是等待通知。汽车站被积雪包裹得严严实实，大门口电子流动屏上的停运通知，在白茫茫的冰天雪地里格外令人绝望。街头的行人三五结伴，提着礼物走亲访友，他们悠闲自在的说笑既与我无关，也不令我生羡，我所有的心思都飞向了千里之外。十多年来，我第一次惊奇地发现，昆山在我心中是如此不可或缺。山西似酒，越陈越香；江苏似茶饭，一日不可无，只是我一直不肯承认罢了。
血脉的根扎在山西，梦想的花开在江苏，以致我无论身在哪里，心都难以踏实安宁。回望来路，不过是从一个故乡到了另一个故乡，借一种牵挂牵挂着另一种牵挂。
人在思乡时是有姿势的，男人女人的姿势不同。大自然本来就赋予男人和女人不一样的生理结构和寄托感情的方式。男人思乡时抬头望明月，女人思乡时低头瞅脚尖。望明月，那是让思念飞跨银河看到故乡的炊烟。低头瞅脚尖，是回望回家的路多么漫长。我自然是低头看的时候多，偶尔破例也会对着明月思念，那是因为别有乡愁一万重。前不久在北京参加一个文学笔会，恰逢中秋佳节，我放弃了和文友赏月的机会，特地踏访了赵树理在京城的故居遗址霞公府。老赵——家乡人都这么称呼他——是从我的故乡山西沁水县尉迟村走出来的作家，他进京后住在霞公府的一间民宅里，现在那个地方早被北京饭店的楼群淹没得不知去向。我却要固执地找着一个小饭铺的留痕。得不到一块地砖，能看到曾经铺过地砖的泥土，我也心满意足。我在参观赵树理老家的故居时，想到村里的乡亲曾告诉我，那时老赵常在霞公府一个小饭铺吃一种最便宜的菜叫“炒和菜盖被窝”——菠菜炒粉丝，上面盖一层薄薄的摊鸡蛋。此次来京我虽然没有看到霞公府的“盖被窝菜”，可是对并不完美的故乡和并不完美的故乡人的思念，依然挚爱着。月光下，我站在霞公府遗址上望尉迟村，不由地想到了赵树理的烟袋锅，那时老赵总嫌一般的烟锅抽起来不过瘾，就用一个山药蛋挖空了，插一根竹管，装了一“蛋”烟，狂抽几口，才算解气。后来，他进京了，没有了山药蛋他就用“盖被窝菜”来顶替。这就是我们这位农民大作家改不掉的地气！我不得不说的是，正是这山药蛋和“盖被窝菜”给赵树理的作品注入乡土文化的内涵和人格力量！
参加北京笔会的文友来自全国各地，相互之间频频询问是哪里人。起初我很确定地回答，江苏昆山。因而从江苏来的朋友，很热情地将我当作一个小老乡，处处加以照顾。活动第二天，在前往采风的途中，我又结识了一位山西老乡。他也毫无保留地分享自己的生活经验和创作心得，鼓励我坚持走好脚下这条平凡却不平坦的路。
活动结束，在北京火车站跟山西老乡依依不舍地道别，然后和江苏老乡同道乘车返回昆山。我一路思索，我究竟该算是哪里人？山西人？江苏人？来自江苏的山西人？还是远离了山西的江苏人？故乡究竟是什么？身在外时想着她，盼着早日回家。而回到故乡后，看到的还是曾经的那个故乡么？长着枯草的撂荒土地越来越多，空窠老人加上留守儿童成了村庄的主人，那些祖坟以及坟地上的古柏青松被迁移到了老远的山脚下……故乡，故乡，是一种辽阔、复杂、矛盾的心情。她承载了我们太多的期望和情感，也许她不要求你去膜拜，却又让你心存敬畏；她不要求你衣锦还乡，却又让你魂不守舍地牵挂！即便我走到天涯海角，也走不出家乡那个血脉相连的麻糊村。然而，倘若久居故里，我的内心又无法安分。唯有背着故乡跋涉途中，才是灵魂深处的归属。
